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98/1/18~98/5/31藝遊博物館 發票做慈善艾咪以文會友,歡迎您暢遊「艾咪看世界」,希望您也喜歡「艾咪的天空」~摘自網路文章~標  題:「藝遊博物館 發票做慈善」 發佈日期: 2009/01/21 有效日期: 2009/05/31 公告單位: 臺北縣政府文化局 聯 絡 人: 李小姐  洽詢電話: 29603546-4554 內  容: 本縣所屬公有館(園)為響應政府振興經濟、刺激消費,特配合消費券發放推出「藝遊博物館 發票做慈善」活動。一、實施日期:自98年1月18日起至98年5月31日止,休館日除外。  休館室內裝潢日:每週一(週一若逢國定假日及其他休息日,照常開放)  及農曆除夕(1月25日)、初一(1月26日)。二、 實施方式:持有當月份之任何金額發票或收據(需蓋有免用統一發票章) 即可免費參觀本縣所屬博物館(鶯歌陶瓷博物館、淡水古蹟博 物館、十三行博物館、黃金博物館、板橋林家花園)(1張限 用一人一次)。三、 本實施方案所有發票將由本縣收集後,全部捐予慈善團體。=================以下供您參考:艾咪感謝何永清教授的題字勉勵景觀設計http://blog.yam.com/chunchialin/article/19435441艾咪感謝JAMES題詩相贈 http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3335&prev=-1&next=3301大年初六,艾咪遊三峽老街 http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3301&prev=-1&next=3299清代說唱曲藝── 《紅樓夢》子弟書簡介http://blog.yam.com/chunchialin/article/12488132清平樂--- 對月http://blog.yam.com/chunchialin/article/16208269憶華岡http://blog.yam.com/chunchialin/article/16208196那位老榮民伯伯不是我阿公,他是我爸租辦公室爸----- http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3066&prev=-1&next=3025來!爸爸帶妳去卡留卡留 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!D9dQ3xeRGALLfXdiFviGApJizA--/article?mid=3098ABoCo與艾咪分享 http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3156&prev=3274&next=3098&l=f&fid=46意外的驚喜:李紹唐先生的來電 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!D9dQ3xeRGALLfXdiFviGApJizA--/article?mid=1622艾咪感謝李紹唐先生的鼓勵辦公室出租http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=2594&prev=2647&next=2424&l=f&fid=46

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如何辨別真正蠶絲被?市面上有很多蠶絲被都是黑心貨,高達90%都是化學纖維,只有2層薄薄的蠶絲,濫竽充數混充百分百蠶絲被。專家說,真正蠶絲被第一關可以從價錢上判斷,市面上有所謂不到2千5的蠶絲被,寢飾業者說,不京站美食算加工費、運費,就算蠶絲的錢都不只這麼多。如何辨別真正蠶絲被?可以把握「一看、二燒、三聞」的辨識撇步,由於蠶絲有自然的光澤,所以第一關可以將被胎中的蠶絲取出,對著燈光看,應該會有自然的光澤閃耀。第二關,室內設計將蠶絲點火燒燒看,好的蠶絲應該不會著火,而且燃燒時應該只會冒出白煙,如果有冒出黃煙或著火,就是不折不扣的假貨。其次可以觀察燒完的餘燼,真蠶絲燒完後不會結團,手搓一搓就會猶如飛灰散落,不留痕跡。 第三個辨識usb方法就是聞聞看,由於蠶絲的成分以蛋白為主,點火燒的時候應該會有蛋白燒焦味,而不是塑膠臭味,如果有塑膠臭味,可能就是化學纖維混充的黑心蠶絲。以上的蠶絲辨識小撇步:「一看、二燒、三聞」,下次選購商品時不妨試汽車貸款一試。

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莫拉克災難的觸動靈鷲山八八水災賑災專輯天災是不可避免的嗎?「莫拉克」颱風於八月八號襲擊南台灣,解除了乾旱卻帶來了豪雨。驚人的降雨造成嚴重的水患,讓我們失去慶祝父親節的歡樂。在第一時間,靈鷲山教團啟動救災系統,分送物資及捐助善款到災區,並且配合中華民國搜救總隊協助救災,做到社會資源的整合運用。而靈鷲山高屏講堂的幹部們,皆動員即時與政府合作展開發放物資。為了照顧災民的心靈與亡者的靈識,靈鷲山將於8月18日 桃園巨蛋所舉辦的「水陸空大法會」,為莫拉克受災者設立「消災祿位」與「超薦牌位」,消解災情所帶來的恐懼與不安。面對突如其來的天災,我們與受難者有著共同的悲痛。巨風與大水是過去了,但仍有許多的心靈處於驚恐哀傷中,讓我們共同來反思當鋪:這樣的災難象徵什麼?我們會有什麼醒悟?我們該學習什麼?面對未來該做什麼?首先,我們要瞭解每一個災難都與我們自身息息相關:從緬甸的颶風、台灣莫拉克乃至於世界各地的災難,都會相互作用而形成所有生命的律動。從整個大環境來看,由於人類種種破壞地球的行為,製造戰爭的武器、核能的廢料、病菌的研發、環境的污染、天然資源的浪費…,這些種種人類自認進步行為,造成地球生態的失衡,地、水、火、風,四大的改變、臭氧層破洞、全球暖化,氣候瞬間變異更是難以預測,旱災、水災呈現兩極,導致各處天災頻繁發生。這些科技的進步,哪一個不是依循著人類的貪瞋癡所形成的?當科技遇上了大自然的力量,人類一樣顯得無助。而這一切現象的發生,是宇宙間成、住、壞、空;意借款念中生、住、異、滅的循環變化,是無常的、是苦的。面對無常,更需要一顆安定的心來接納,就像大地無私的承載著萬物,這是我們需要了解學習的。面對不定的未來,我們需要寧靜下來,深入地關懷這個地球;用心去聆聽地球”心”中的音律狀態,真正地瞭解他、愛護他,因為他孕育出一切的生命,我們與他是相依共存的。其次,是台灣社會以及政府的防範與救災措施:政府是人民選出來的,如何不辜負人民的期望,作一個有效的政府?做出讓人民看得到的政績?我們要居安思危,任何人都知道危險的地方不要去、危險的地方不要住,政府應該保護民眾,對台灣的居住環境進行深入的調查,哪些地方可住?哪些地方不可住?哪些公共設施需要加強?都要事先做好安全防範措施。並實質地輔導人民如燒烤何墾地、用地。在目前現代化科技發達的社會,這些環境研究調查與安全的評估,有效執行應該不會太困難。瞭解環境氣候,知己知彼,有效率、有決心地貫徹下去,從這些實質的硬體防治工程措施,去反省我們對人民是否做到真實的保護?要把老百姓當成國家最珍貴的財產看待,才是賢能政府。最後,面對無常,每個人從一念善心做起,在生活中守住善業:平日我們就要養成積德、行善的習慣。諸惡莫作、眾善奉行,把這信仰的功夫紮實的做好,即使面對災難的當下也能平常心,不會生起瞋心、怨心。無論從因果上來看、或是從這個全球化時代來看,善業是可以防護不可預測的災害降臨自身,信仰的力量會讓我們積聚福德資糧、廣結善緣,而令生活無憂、生命平安。轉自:http://buddha.asia/ 烤肉2009.08.16

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